برده داری در اسلام

چرا برده‌داری در اسلام حرام نگردیده است؟ در حالی که خداوند متعال در قرآن مجید آیه شریفه (لا اکراه فی الدین) انسان را در انتخاب دین دارای اختیار و حق انتخاب دانسته است.

در برخورد اسلام با این مسأله برده‌داری باید به این نکات توجه داشت که:

1ـ اسلام هرگز ابداع کننده بردگى نبوده است.  2ـ اسلام به سرنوشت دردناک بردگان در گذشته به عنوان یک معضل بزرگ اجتماعی نگریسته است.  3ـ اسلام براى آزادى بردگان طرح بسیار دقیق و حساب شده‌ای ارائه کرده است. زیرا گاه نیمى از جامعه را بردگان تشکیل مى‏دادند، که نه کسب و کار مستقلى داشتند، و نه وسیله‏اى براى ادامه زندگى. اگر اسلام با یک فرمان عمومى دستور مى‏داد همه بردگان را آزاد کنند، یا بیشتر آنها تلف مى‏شدند و یا این جمعیت عظیم بیکار و گرسنه‌ای که محرومیت به او فشار ‏آورده به همه جا حمله‏ور می‌شد و درگیرى و خونریزى به راه انداخته نظم جامعه را مختل می‌کرد. بنابراین اسلام طرح و برنامه حساب شده‌ای وضع کرد تا اینان تدریجا آزاد شده و جذب جامعه گردند.

این طرح مواد زیادى دارد که عبارتند از:

ماده اول ـ بستن سرچشمه‏هاى بردگی.  ماده دوم ـ گشودن دریچه آزادی.   ماده سوم ـ احیاى شخصیت بردگان.  ماده چهارم ـ رفتار انسانى با بردگان.   ماده پنجم ـ اعلام انسان‏فروشى بعنوان بدترین کار.

علاوه بر این، برخورد و معاشرت رهبران دین با بردگان یک الگوی عملی برای مسلمانان در برخورد با این مسأله بسیار مهم، در جهت از بین بردن برده‌داری بوده است. 

در ادامه  .............................

ادامه نوشته

درمان با نام خداوند

درمان با نامهای خداوند = اسماء الحسنی    «وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا»(اعراف/180)

دکتر ابراهیم کریم، مبتکر در رشته‌ی زمین‌شناسی گوید: نامهای زیبا و نیکوی خداوند، نیروی شفابخش برای درمان بسیاری از بیماریها دارند، آن هم به وسیله‌ی روشهای دقیق اندازه‌گیری درسنجش تواناییهای درونی بدن انسان.
او پی برده است که هریک ازنامهای خدا نیرویی دارد که سیستم دفاعی بدن را برای کار شایسته و مناسب در اعضای معینی تحریک می‌کند. وی با اجرای قوانین صدا و آهنگ متوجه شد که نام بردن حتی یکی ازاسماء الحسنی سیستم‌های انرژی بخش و توان حیاتی درون بدن انسان را بهبود می‌بخشد. او پس از سه سال تحقیق و آزمایش به نتایج زیردست یافت:

بیماری	اسماء الحسنی	بیماری	اسماء الحسنی	بیماری	اسماء الحسنی	بیماری	اسماء الحسنی
سرطان	اَللهُ جَلَّ جَلاَلُهُ	روده‌ها	اَلرَّزَّاقُ	اعصاب	اَلْمُغْنِیُّ	سینوزیت	اَللَّطِیفُ اَلْغَنِیُّ
ستون فقرات	اَلْجَبَّارُ	درد معده	اَلرَّزَّاقُ	سردرد	اَلْغَنِیُّ	دردگوش	اَلسَّمِیعُ
غده‌ی تیروئید	اَلْجَبَّارُ	ریه	اَلرَّزَّاقُ	چشم	اَلنُّورُ الْبَصِیرُ	کلیه	اَلْحَیُّ
شریان‌ها	اَلْجَبَّارُ	عضله‌ی قلب	اَلرَّزَّاقُ	عصب چشم	اَلظَّاهِرُ	مثانه	اَلْهَادِیُ
پانکراس	اَلْبَارِیءُ	غده تیموس	الْقَوِیُّ	شریان چشمی	اَلْمُتَعَالِ	پروستات	اَلرَّشِیدُ
غده‌ فوق کلیوی	اَلْبَارِیءُ	درد عضلات	َالْقَوِیُّ	روماتیسم	اَلْمُهَیْمِنُ	رحم	اَلْخَالِقُ
درد استخوان	اَلنَّافِعُ	درد زانو	اَلرَّؤُوفُ	درد ران	اَلرَّافِعُ
کبد	اَلنَّافِعُ	روده‌ بزرگ	اَلرَّؤُوفُ	رگ قلب	اَلْوَهَّابُ
کیست چربی	اَلنَّافِعُ	فشارخون	َالْخَافِضُ	قلب	اَلنُّورُ

دکتراشاره دارد که خودش نخستین کسی است که این آزمایشها برروی او انجام شد و بیماری التهاب چشمهایش را با زبان آوردن نامهای: النور، البصیر، الوهاب و... درمان کرد و در عرض ده دقیقه کاملا شفا یافت و سرخی چشمهایش برطرف شد. او متوجه شد که نامهای خداوند برای پیشگیری نیز موثرند و پی برد که نیروی درمان هنگام تلاوت آیات شفا و پس از ذکر نامهای خداوند چند برابر می‌شود .

روش درمان: گذاشتن دست برمحل درد و گفتن نام خدا تا حد امکان (تقریبا حدود چهل باریا بیشتر) آن قدر تکرار کند تا درد به خواست خداوند متعال برطرف شود و خداوند شفا دهنده است .

                                                                                                            تنظیم: انور  نوری